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一不小心，我被卷如了旅游的滚滚洪流。极不情愿，我打点行装，踏上了北去的列车。来到这个海滨小城，举目四望，南国烟尘万里，何处是故乡！然而，我很看得开。既然旅游的橄榄枝垂青于我，就一定有它的意思。我何不到海边，躺在细软的沙滩上，静静等待旅游的春暖花开呢？
子在川上，叹逝者如斯。一年时光，如白驹过隙，忽然而已。我突然间释然了，豁然开朗了。面对旅游，我坦然起来，心也渐渐有了温度，变得多情。因为选择了，在一起了，就要用心去爱。我终于发现，我和旅游在一起了。我们将一路走下去。
为什么我的心总是游走在大地河山？为什么我的梦里总是有着艰难的跋涉？为什么我的眼竟变得柔情刚毅？因为，我对旅游爱得深沉。图书馆里，小书摊上。我感悟着徐霞客，思考着马可波罗。无时无刻，我神情凝视着我们的旅游，用心审视我们的旅游那最本真的灵魂。可我竟渐渐地感觉到了害怕。我感觉到现在的我们离旅游的内涵越来越远了，我们在污染着旅游，扭曲着她的灵魂！我在梦里分明看到了旅游，她已泪流满面！我分明感受到了她那颗包受摧残的心在阵阵颤抖。我醒来后，心在痉挛。旅游被谋杀了
寻找旅游。寻找失落的旅游。
现代人太浮躁了，在经济利益的驱使下，在金钱的面前，他们硬是要把18岁的旅游嫁给一个60多岁的糟老头子！苍天啊大地！教我如何是好？泪眼问古人——徐霞客说，旅游是我一生的朝圣。我把整个身心投入到了对她的追寻中，我一路赶去，想在黎明来临之际，亲吻她的心灵。虽然最终没有实现这个愿望，可她给了我一条捷径。在她的指引下，我走遍大江南北，在深深的苦难中完成属于之际的朝圣。马可波罗说，我从遥远的意大利，循着旅游指引的方向，向神秘的东方进发。虽然在旅途中我常常身陷苦难折磨的泥淖，可我的微笑没有一次被凝固。我坚持着，在苦难的旅程中为自己，为别人种植富有。当我把自己的行程用文字记载下来以传给子孙后代的时候，我看到旅游，她笑了。真的！没有骗你，她真的笑了！很甜。
我翻开历史的画卷，旅游的体香，旅游的芬芳，潜入我身体的每一个细胞。我能感觉到我全身的细胞张开血喷大口，一如干旱多年的禾苗遇到了甘霖，贪婪地吮吸着旅游所带来的甘露。
孔子要走了。走吧，走啊！离开鲁国吧，到各诸侯去游历，把你的仁义道德，你的周礼发扬光大。走了。颜回肯定这样问过他的夫子，夫子啊，您说我们这是在“游”吗？跨越千年的时空，我看到孔子站在黄河边上，凝视着远去的黄河水，他说：“逝者如斯呼，不舍昼夜”他还说，回啊，我们是在旅游，我知道我们下一顿饭没有吃的了，我也知道我们的钱用光了，可我看着这滚滚而去的河水，却怎么也感受不到这旅途苦难的悲哀！于是呼，十四年的旅程中，孔子一行虽然没有找到一个能够施展自己政治抱负的国度，但是我们不得不承认：这十四年的艰难的游历，他们在心里早就到达了属于自己的朝圣地，早就找到了属于自己的风景。玄奘西游，九九八十一难。终于到达了佛教发源地——天竺（今印度）取得真经。为佛教的发展作出了不可磨灭的贡献。鉴真东渡扶桑（今日本）六次始成功，真的难于想象，一个六十多岁双目失明的老人竟然能够熬过旅途中的种种艰难！鉴真之游真游也！他很好的体现了旅游的气质，表达了旅游的初衷。
如果没有一段段，一次次的艰难旅程，杜甫就一定喊不出“安得广厦千万间，大庇天下寒士皆欢颜！”；如果没有南渡的诸多磨难，李易安就不会有那载不动的家国愁；范仲淹被贬折，尝尽世间的苦味，才得以有“先天下之忧而忧，先天下之乐而乐”的千古绝唱！还有苏东坡，还有欧阳修，还有辛弃疾，还有因为羁旅，因为旅游的包容，因为旅游的美，成就了华夏璀璨的文化星河！
是的，旅游有道。只有在无尽的苦难中去追寻，在盘缠罄尽磨难重重中跋涉，为我们心中那个明净的理想，那个神圣的郁路撒冷而孜孜不倦。我们才能够雄赳赳气昂昂地对别人说，对自己说——我旅游过，我知道什么才叫真正的旅游。
旅游有道。莫辜负了她的良苦用心。
激动地合上画卷。我看到了旅游在今天所遭受的痛苦待遇。是啊！我知道你们有钱，你们可以拿你们的大把大把的钱去旅游，去展示你们的“富有”可你们千万要记住啊，真旅游闻不得铜臭味。用钱不当，钱在旅游中便不能带给你任何真正的东西和感悟。旅游者成了主人了，而旅游却是个仆从。不要逼良从娼，给旅游一个喘息的机会吧，哪怕你真的把她当作了妓女！
今天，越来越少真正的旅行家了！没有了徐霞客第二，马可波罗第二的豪言壮语了。旅游的初衷被篡改了，旅游的本质被蒙蔽了，旅游的灵魂被亵渎了。
我感觉到我的心在慢慢地破碎。好痛！我劝天公重抖擞，不拘一格降“人才”我们的时代需要真正的旅行家。真的很需要呀！
遥想当年，鲁迅发出了“救救孩子”的呐喊，我现在深有感触啊。今天，我将向所有的，还有哪怕一点点良知的人们呐喊——救救旅游吧！
后记——
人生如旅。生亦如旅。死亦如旅。忘我存情，不以物喜，不以己悲。我于绝望中常常保持着乐观，并于这绝望与乐观所交织的矛盾中始终微笑。因为，我永远坚信——旅游必将会有回归的一天。
一不小心，我被卷如了旅游的滚滚洪流。极不情愿，我打点行装，踏上了北去的列车。来到这个海滨小城，举目四望，南国烟尘万里，何处是故乡！然而，我很看得开。既然旅游的橄榄枝垂青于我，就一定有它的意思。我何不到海边，躺在细软的沙滩上，静静等待旅游的春暖花开呢？
子在川上，叹逝者如斯。一年时光，如白驹过隙，忽然而已。我突然间释然了，豁然开朗了。面对旅游，我坦然起来，心也渐渐有了温度，变得多情。因为选择了，在一起了，就要用心去爱。我终于发现，我和旅游在一起了。我们将一路走下去。
为什么我的心总是游走在大地河山？为什么我的梦里总是有着艰难的跋涉？为什么我的眼竟变得柔情刚毅？因为，我对旅游爱得深沉。图书馆里，小书摊上。我感悟着徐霞客，思考着马可波罗。无时无刻，我神情凝视着我们的旅游，用心审视我们的旅游那最本真的灵魂。可我竟渐渐地感觉到了害怕。我感觉到现在的我们离旅游的内涵越来越远了，我们在污染着旅游，扭曲着她的灵魂！我在梦里分明看到了旅游，她已泪流满面！我分明感受到了她那颗包受摧残的心在阵阵颤抖。我醒来后，心在痉挛。旅游被谋杀了
寻找旅游。寻找失落的旅游。
现代人太浮躁了，在经济利益的驱使下，在金钱的面前，他们硬是要把18岁的旅游嫁给一个60多岁的糟老头子！苍天啊大地！教我如何是好？泪眼问古人——徐霞客说，旅游是我一生的朝圣。我把整个身心投入到了对她的追寻中，我一路赶去，想在黎明来临之际，亲吻她的心灵。虽然最终没有实现这个愿望，可她给了我一条捷径。在她的指引下，我走遍大江南北，在深深的苦难中完成属于之际的朝圣。马可波罗说，我从遥远的意大利，循着旅游指引的方向，向神秘的东方进发。虽然在旅途中我常常身陷苦难折磨的泥淖，可我的微笑没有一次被凝固。我坚持着，在苦难的旅程中为自己，为别人种植富有。当我把自己的行程用文字记载下来以传给子孙后代的时候，我看到旅游，她笑了。真的！没有骗你，她真的笑了！很甜。
我翻开历史的画卷，旅游的体香，旅游的芬芳，潜入我身体的每一个细胞。我能感觉到我全身的细胞张开血喷大口，一如干旱多年的禾苗遇到了甘霖，贪婪地吮吸着旅游所带来的甘露。
孔子要走了。走吧，走啊！离开鲁国吧，到各诸侯去游历，把你的仁义道德，你的周礼发扬光大。走了。颜回肯定这样问过他的夫子，夫子啊，您说我们这是在“游”吗？跨越千年的时空，我看到孔子站在黄河边上，凝视着远去的黄河水，他说：“逝者如斯呼，不舍昼夜”他还说，回啊，我们是在旅游，我知道我们下一顿饭没有吃的了，我也知道我们的钱用光了，可我看着这滚滚而去的河水，却怎么也感受不到这旅途苦难的悲哀！于是呼，十四年的旅程中，孔子一行虽然没有找到一个能够施展自己政治抱负的国度，但是我们不得不承认：这十四年的艰难的游历，他们在心里早就到达了属于自己的朝圣地，早就找到了属于自己的风景。玄奘西游，九九八十一难。终于到达了佛教发源地——天竺（今印度）取得真经。为佛教的发展作出了不可磨灭的贡献。鉴真东渡扶桑（今日本）六次始成功，真的难于想象，一个六十多岁双目失明的老人竟然能够熬过旅途中的种种艰难！鉴真之游真游也！他很好的体现了旅游的气质，表达了旅游的初衷。
如果没有一段段，一次次的艰难旅程，杜甫就一定喊不出“安得广厦千万间，大庇天下寒士皆欢颜！”；如果没有南渡的诸多磨难，李易安就不会有那载不动的家国愁；范仲淹被贬折，尝尽世间的苦味，才得以有“先天下之忧而忧，先天下之乐而乐”的千古绝唱！还有苏东坡，还有欧阳修，还有辛弃疾，还有因为羁旅，因为旅游的包容，因为旅游的美，成就了华夏璀璨的文化星河！
是的，旅游有道。只有在无尽的苦难中去追寻，在盘缠罄尽磨难重重中跋涉，为我们心中那个明净的理想，那个神圣的郁路撒冷而孜孜不倦。我们才能够雄赳赳气昂昂地对别人说，对自己说——我旅游过，我知道什么才叫真正的旅游。
旅游有道。莫辜负了她的良苦用心。
激动地合上画卷。我看到了旅游在今天所遭受的痛苦待遇。是啊！我知道你们有钱，你们可以拿你们的大把大把的钱去旅游，去展示你们的“富有”可你们千万要记住啊，真旅游闻不得铜臭味。用钱不当，钱在旅游中便不能带给你任何真正的东西和感悟。旅游者成了主人了，而旅游却是个仆从。不要逼良从娼，给旅游一个喘息的机会吧，哪怕你真的把她当作了妓女！
今天，越来越少真正的旅行家了！没有了徐霞客第二，马可波罗第二的豪言壮语了。旅游的初衷被篡改了，旅游的本质被蒙蔽了，旅游的灵魂被亵渎了。
我感觉到我的心在慢慢地破碎。好痛！我劝天公重抖擞，不拘一格降“人才”我们的时代需要真正的旅行家。真的很需要呀！
遥想当年，鲁迅发出了“救救孩子”的呐喊，我现在深有感触啊。今天，我将向所有的，还有哪怕一点点良知的人们呐喊——救救旅游吧！
后记——
人生如旅。生亦如旅。死亦如旅。忘我存情，不以物喜，不以己悲。我于绝望中常常保持着乐观，并于这绝望与乐观所交织的矛盾中始终微笑。因为，我永远坚信——旅游必将会有回归的一天。