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“风哥，我记得你以前说过你身份的事情，这一次，我是真的没有办法了，希望你能够帮我一次。”
电话那头，江年十分苦恼无奈的开口说着。
“是诡异事情吧？”
秦风听闻，猜测道。
“是的，风哥，这事情，一两句话也说不清楚，我现在过来，当面跟你说。”
“不用，你到学校东门外的那个咖啡厅等我，我现在就出来。”
秦风想了一下，开口定下了一个地点。
“好的。”
……
挂掉了电话，秦风简单的收拾了一下。
直接走出了小区，朝着学校那边走去。
江年的事情，虽然还不知道是什么事情。
但是秦风知道，对于江年来说，可能是大事，但是对于自己来说，也就是举手之劳而已。
所以，秦风并没有过多的担忧，自己前去，那是因为江年的情分。
很快，片刻的时间，秦风就来到了约定好的咖啡店。
江年也早早的就到了。
看到秦风进来，他赶紧的站起身来，打着招呼。
“风哥，这里。”
“嗯。”
秦风点了点头，走了过去。
直接在江年的对面坐了下来，随便点了杯饮品，这才将目光放在了江年的面色上。
江年的面色十分的难看，此刻在秦风的眼中。
可以说是一脸晦气之色。
大大的黑眼圈，深深的眼袋，很明显，江年的精气神都十分的糟糕。
就好比在网吧上了三四个通宵的人一样。
“说说吧，到底怎么回事。”
秦风看着江年的面相，简单的看了一下，精气神损失严重，整个人身上都有一股子的阴煞之气。
很明显，这是遇到了不干净的东西，不过具体的情况，还是得江年自己说出来才清楚。
“风哥，事情是这样的……”
江年整理了下思绪，开始对着秦风叙说起来。
片刻后，秦风终于明白过来，到底是什么情况了。
“居然是阴婚？你小子最近很酸爽吧。”
阴婚也叫冥婚，是为死了的人找配偶。
有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。
那时，老人们认为，如果不替他(她)们完婚，他(她)们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。
因此，一定要为他(她)们举行一个阴婚仪式，最后将他(她)们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。
也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。
在南方，有一些未成年人天折后，家中父母或长辈老人们出于疼爱，认为生前没能为他(她)们择偶，死后也要为他(她)们完婚，尽到责任。
其实，这是人的感情寄托所至。
另外，旧时人们普遍相信坟地风水，以为出现一座孤坟就会影响家宅后代的昌盛。
当时有些风水师为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种阴婚。
当然，在风水界中，阴婚是真实存在的，而且，还有一套特定的风水定律。
阴婚大多出现在贵族或有钱人家。
阴婚在汉朝以前就有了。
由于阴婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。
《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者。”
但此风气始终没有杜绝。
例如：曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他们合葬在一起。
阴婚最为盛行的要数宋代。
据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。
《元史·列女传》载：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”
《明史·列女传》亦载：杨□死而其未婚妻殉;刘伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。
在清代，这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。
直至晚清才逐渐消失。
清末民初的京市仍有阴婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。
早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。
抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。
有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。
三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”的照片。
婚俗仪式由于死人结婚混杂了红、白两事的礼仪，各当事人又各有主张，阴婚仪式始终没有形成定例。
通常情况下，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。
女方陪送的嫁妆一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近空地焚化。
阴婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。
是日高搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。
喜房里供奉“百份”全神。
对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。
并有大红花一朵，下缀缎带上书：“新郎”字样。
女方“闺房”，摆上“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：“新娘”字样。
花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。
这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。
完全不是办喜事的气氛。
喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。
并用红头绳将两幅照片拴起来，(取月老牵红线之意)，并复上红、黄两色的彩绸。
“合杯酒”、“子孙饺子”、“长寿面”也要供于“新婚夫妇”的牌位或照片前。
以后再选个宜破土安葬的好日子，女方起灵安指定的时辰葬入男方坟的旁边，并且两个棺柩要挨上槽帮。才算并骨合葬。
如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等。即唤出来。
给照片或牌位磕头行礼。
两家亲家则互相道喜。
举行了以上仪式之后，择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。
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“风哥，我记得你以前说过你身份的事情，这一次，我是真的没有办法了，希望你能够帮我一次。”
电话那头，江年十分苦恼无奈的开口说着。
“是诡异事情吧？”
秦风听闻，猜测道。
“是的，风哥，这事情，一两句话也说不清楚，我现在过来，当面跟你说。”
“不用，你到学校东门外的那个咖啡厅等我，我现在就出来。”
秦风想了一下，开口定下了一个地点。
“好的。”
……
挂掉了电话，秦风简单的收拾了一下。
直接走出了小区，朝着学校那边走去。
江年的事情，虽然还不知道是什么事情。
但是秦风知道，对于江年来说，可能是大事，但是对于自己来说，也就是举手之劳而已。
所以，秦风并没有过多的担忧，自己前去，那是因为江年的情分。
很快，片刻的时间，秦风就来到了约定好的咖啡店。
江年也早早的就到了。
看到秦风进来，他赶紧的站起身来，打着招呼。
“风哥，这里。”
“嗯。”
秦风点了点头，走了过去。
直接在江年的对面坐了下来，随便点了杯饮品，这才将目光放在了江年的面色上。
江年的面色十分的难看，此刻在秦风的眼中。
可以说是一脸晦气之色。
大大的黑眼圈，深深的眼袋，很明显，江年的精气神都十分的糟糕。
就好比在网吧上了三四个通宵的人一样。
“说说吧，到底怎么回事。”
秦风看着江年的面相，简单的看了一下，精气神损失严重，整个人身上都有一股子的阴煞之气。
很明显，这是遇到了不干净的东西，不过具体的情况，还是得江年自己说出来才清楚。
“风哥，事情是这样的……”
江年整理了下思绪，开始对着秦风叙说起来。
片刻后，秦风终于明白过来，到底是什么情况了。
“居然是阴婚？你小子最近很酸爽吧。”
阴婚也叫冥婚，是为死了的人找配偶。
有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。
那时，老人们认为，如果不替他(她)们完婚，他(她)们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。
因此，一定要为他(她)们举行一个阴婚仪式，最后将他(她)们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。
也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。
在南方，有一些未成年人天折后，家中父母或长辈老人们出于疼爱，认为生前没能为他(她)们择偶，死后也要为他(她)们完婚，尽到责任。
其实，这是人的感情寄托所至。
另外，旧时人们普遍相信坟地风水，以为出现一座孤坟就会影响家宅后代的昌盛。
当时有些风水师为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种阴婚。
当然，在风水界中，阴婚是真实存在的，而且，还有一套特定的风水定律。
阴婚大多出现在贵族或有钱人家。
阴婚在汉朝以前就有了。
由于阴婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。
《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者。”
但此风气始终没有杜绝。
例如：曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他们合葬在一起。
阴婚最为盛行的要数宋代。
据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。
《元史·列女传》载：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”
《明史·列女传》亦载：杨□死而其未婚妻殉;刘伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。
在清代，这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。
直至晚清才逐渐消失。
清末民初的京市仍有阴婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。
早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。
抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。
有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。
三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”的照片。
婚俗仪式由于死人结婚混杂了红、白两事的礼仪，各当事人又各有主张，阴婚仪式始终没有形成定例。
通常情况下，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。
女方陪送的嫁妆一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近空地焚化。
阴婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。
是日高搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。
喜房里供奉“百份”全神。
对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。
并有大红花一朵，下缀缎带上书：“新郎”字样。
女方“闺房”，摆上“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：“新娘”字样。
花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。
这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。
完全不是办喜事的气氛。
喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。
并用红头绳将两幅照片拴起来，(取月老牵红线之意)，并复上红、黄两色的彩绸。
“合杯酒”、“子孙饺子”、“长寿面”也要供于“新婚夫妇”的牌位或照片前。
以后再选个宜破土安葬的好日子，女方起灵安指定的时辰葬入男方坟的旁边，并且两个棺柩要挨上槽帮。才算并骨合葬。
如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等。即唤出来。
给照片或牌位磕头行礼。
两家亲家则互相道喜。
举行了以上仪式之后，择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。
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