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非如此。这两个词在古汉语中早已有之，到了近代动物学家给物种进行汉语命名时，借用了这两个词汇。而中国古人所言并非是指这两种动物，而就是如今人们所称的野人或传说中的山野精怪。
神农架一带自古就有很多目击野人的记录，在《房县志》中，还有这样一段文字：“房山高险幽远，石洞如房，多毛人，长丈余，遍体生毛。”在上世纪七十年代到九十年代，国家曾组织过多次科考。
这些科考并不能说没有收获，发现了很多间接的疑似证据，比如可疑的毛发、粪便、巢穴、脚印等，但并没有捕捉到真正的标本，因而无法确定野人是否存在。无论野人存不存在，反正是带动了当地旅游业的发展，从这个角度，神农架野人倒有点像尼斯湖水怪。
在古代，有关枭阳国和“枭阳”的传说记载很多，如今学术界的争议也很多。有人认为那就是大猩猩一类的灵长类动物，有人认为是南亚黑色人种，比如古代所说的昆仑奴之类，但都没有明确的结论。
飘花潭潭主花昭期，在整理历代祖师留下的手札记录时，发现了有关枭阳国的记载，甚至还附了一张地图，疑是另一个方外世界的记录。本来这些野史传闻记录也当不得真，花昭期也没有去寻找的想法，但是加入方外联盟后，他觉得可以借助整个联盟的力量去探索。
于是飘花潭就把相关资料提供给方外联盟总部，并说出了他们的想法让大家讨论。结果游怀界、卢余洞、五心谷这三家都反馈消息说，在祖师留下的手札中也看到了有关枭阳国的内容，但并没有明确地提到那里也是一处方外世界。
所有的资料都汇总到了丁齐这里，今天的会议就讨论了这件事。大家共同研究之后，觉得这些资料并不完全，记录的就是历朝历代的神异传说，各方外世界的祖师们也对这些东西感兴趣，平日里听到了什么传闻，随手便记录了下来。
枭阳国眼下只是疑似方外世界，接下来需要进一步收集各种资料进行分析确认，大家回去之后各自查找历代祖师们是否也留下了相关的记录。假如能有更多的线索，方外联盟可以组织一支“科考队”前往神农架去试着搜寻，但目前的条件并不成熟。
其实是否真的有一个叫枭阳国的方外世界存在，大家都不确定。退一万步说，就算这个方外世界存在，又怎么找到它、能否是无主之天地秘境？就算找到了这个方外世界，没有控界之宝和天地秘境传承，又怎么能进的去呢？
这些都是需要解决的问题，然后才能谈到共同探索与开发。大家在会议上就当来一场头脑风暴吧，反正闲着也是闲着，传看相关资料各抒己见，最后达成了初步的共识。
先不着急组织科考队，国家在上个世纪组织了多次专门的科考活动，先通过各自的关系设法将这些科考报告和详细的资料记录都拿到手，看看能否从这里面发现一些可疑的线索。假如真的有了发现，方外联盟再组织探索队伍前去，最好各家都派代表。
为何最好各家都派代表，除了体现共享原则之外，方外联盟研究部也不是白混日子的。通过实地考察以及与各家成员之间的交流验证，丁齐已经总结出不同方外世界的一些发现规律。因为丁齐早就创立了方外秘法，如今的发现只是一种回过头来的再发现。
为何各方外世界的传承中都至少包含江湖八门秘术之一？江湖八大门秘术据说是青帝伏羲所创，在伏羲的时代，可没有后世的江湖八门，他创下这八门秘术的目的，应不是让传人去跑江湖、弄门槛甚至坑蒙拐骗，而应该就是用来俯仰天地、探查微明。
忽略方外秘法不谈，就算没有得到控界之宝与天地秘境传承，只要将江湖八门秘术习练有成，也可以发现特定的方外世界。这是丁齐等人早就印证的结论，后来又做了更多的实地考察。
比如金山院的传承中应包含爵门望气术，那么修炼爵门望气术便可以发现其门户，并通过门户“看见”秘境中的场景。除了爵门望气术，丁齐又发现其实要门兴神术也行。但其他各门秘术诸如隐峨术、观身术、炉鼎术、入微术、心盘术并没有效果，至于灵犀术效果未知。
至于九放离空岛，除了本身传承的要门兴神术之外，爵门望气术也可以看见其门户。大小赤山的传承中也包含要门兴神术，同样以爵门望气术也能发现。这其中是有规律的，这三处方外世界适用同两门秘术去感应发现。
响水峰的传承秘法中包含火门炉鼎术，那么炉鼎术修炼有成便可发现其门户，其他各门秘术好似无效，灵犀术能否发现亦是未知。
传承飘门隐峨术的五心谷，以风门心盘术亦能发现其门户。
琴高台世界的传承秘法中包含了疲门观身术，静沙岛的秘法传承中同样包含了疲门观身术，通过丁齐的实地考察，其实用册门入微术也都能发现它。
如今大概的规律已经总结出来了，那就是不论什么样的方外世界，至少有一到两种八门秘术可以发现其门户，只要找到了正确的地点。
丁齐也明白了，为何朱敬一会在《方外图志》中称小境湖为“方外世界纯素之净范”，因为不论修炼江湖八大门的哪一门秘术，都可以发现其门户，其特性均衡不偏门。
那么若有一个未知的方外世界存在，首先要先确定其大致的地点，寻找时最好将江湖八门秘术传人都叫齐，总有一门秘术可与之适配。找到门户之后，然后再根据新的线索设法找到其传承，假如其传承还在的话，最起码要找到控界之宝。这些就是大家的讨论结果。
例会讨论就到此为止了，然后散会去食堂吃饭。麻晓可能是现在常驻南沚小区最受欢迎的方外联盟理事了，因为她为大家开办了五星级标准的食堂，提供了便捷的生活服务。冼皓却不太愿意丁齐去食堂吃饭，总是在家自己做。
出门的时候，丁齐特意叫住了飘花潭常驻此地的理事费来明，私下问道：“目前关于枭阳国最重要的线索，就是贵潭主找到得那幅古地图。据花潭主辨认，认为那是湖北房县一带的地形地势，其中有个朱砂红点标出的就是枭阳国的位置。古图原件能否借我一观？”
据说那是一张宋代的地图，原件当然很珍贵须小心保存，不可能拿到会议上让大家随手传看，飘花潭提供的是高清照片。但这张图是最重要的线索，如果没有它，其他的记载其实价值都不大，所以丁齐一定要拿到原件以确定真伪。
费来明笑道：“花潭主早就想到丁盟主可能会索看原件，已经派人送到我这里，我回头就送到丁盟主家中。”
丁齐：“那怎么好意思，我现在就跟你去取。”
PS：多谢大家的祝福，非常感动！非常开心！谢谢！
非如此。这两个词在古汉语中早已有之，到了近代动物学家给物种进行汉语命名时，借用了这两个词汇。而中国古人所言并非是指这两种动物，而就是如今人们所称的野人或传说中的山野精怪。
神农架一带自古就有很多目击野人的记录，在《房县志》中，还有这样一段文字：“房山高险幽远，石洞如房，多毛人，长丈余，遍体生毛。”在上世纪七十年代到九十年代，国家曾组织过多次科考。
这些科考并不能说没有收获，发现了很多间接的疑似证据，比如可疑的毛发、粪便、巢穴、脚印等，但并没有捕捉到真正的标本，因而无法确定野人是否存在。无论野人存不存在，反正是带动了当地旅游业的发展，从这个角度，神农架野人倒有点像尼斯湖水怪。
在古代，有关枭阳国和“枭阳”的传说记载很多，如今学术界的争议也很多。有人认为那就是大猩猩一类的灵长类动物，有人认为是南亚黑色人种，比如古代所说的昆仑奴之类，但都没有明确的结论。
飘花潭潭主花昭期，在整理历代祖师留下的手札记录时，发现了有关枭阳国的记载，甚至还附了一张地图，疑是另一个方外世界的记录。本来这些野史传闻记录也当不得真，花昭期也没有去寻找的想法，但是加入方外联盟后，他觉得可以借助整个联盟的力量去探索。
于是飘花潭就把相关资料提供给方外联盟总部，并说出了他们的想法让大家讨论。结果游怀界、卢余洞、五心谷这三家都反馈消息说，在祖师留下的手札中也看到了有关枭阳国的内容，但并没有明确地提到那里也是一处方外世界。
所有的资料都汇总到了丁齐这里，今天的会议就讨论了这件事。大家共同研究之后，觉得这些资料并不完全，记录的就是历朝历代的神异传说，各方外世界的祖师们也对这些东西感兴趣，平日里听到了什么传闻，随手便记录了下来。
枭阳国眼下只是疑似方外世界，接下来需要进一步收集各种资料进行分析确认，大家回去之后各自查找历代祖师们是否也留下了相关的记录。假如能有更多的线索，方外联盟可以组织一支“科考队”前往神农架去试着搜寻，但目前的条件并不成熟。
其实是否真的有一个叫枭阳国的方外世界存在，大家都不确定。退一万步说，就算这个方外世界存在，又怎么找到它、能否是无主之天地秘境？就算找到了这个方外世界，没有控界之宝和天地秘境传承，又怎么能进的去呢？
这些都是需要解决的问题，然后才能谈到共同探索与开发。大家在会议上就当来一场头脑风暴吧，反正闲着也是闲着，传看相关资料各抒己见，最后达成了初步的共识。
先不着急组织科考队，国家在上个世纪组织了多次专门的科考活动，先通过各自的关系设法将这些科考报告和详细的资料记录都拿到手，看看能否从这里面发现一些可疑的线索。假如真的有了发现，方外联盟再组织探索队伍前去，最好各家都派代表。
为何最好各家都派代表，除了体现共享原则之外，方外联盟研究部也不是白混日子的。通过实地考察以及与各家成员之间的交流验证，丁齐已经总结出不同方外世界的一些发现规律。因为丁齐早就创立了方外秘法，如今的发现只是一种回过头来的再发现。
为何各方外世界的传承中都至少包含江湖八门秘术之一？江湖八大门秘术据说是青帝伏羲所创，在伏羲的时代，可没有后世的江湖八门，他创下这八门秘术的目的，应不是让传人去跑江湖、弄门槛甚至坑蒙拐骗，而应该就是用来俯仰天地、探查微明。
忽略方外秘法不谈，就算没有得到控界之宝与天地秘境传承，只要将江湖八门秘术习练有成，也可以发现特定的方外世界。这是丁齐等人早就印证的结论，后来又做了更多的实地考察。
比如金山院的传承中应包含爵门望气术，那么修炼爵门望气术便可以发现其门户，并通过门户“看见”秘境中的场景。除了爵门望气术，丁齐又发现其实要门兴神术也行。但其他各门秘术诸如隐峨术、观身术、炉鼎术、入微术、心盘术并没有效果，至于灵犀术效果未知。
至于九放离空岛，除了本身传承的要门兴神术之外，爵门望气术也可以看见其门户。大小赤山的传承中也包含要门兴神术，同样以爵门望气术也能发现。这其中是有规律的，这三处方外世界适用同两门秘术去感应发现。
响水峰的传承秘法中包含火门炉鼎术，那么炉鼎术修炼有成便可发现其门户，其他各门秘术好似无效，灵犀术能否发现亦是未知。
传承飘门隐峨术的五心谷，以风门心盘术亦能发现其门户。
琴高台世界的传承秘法中包含了疲门观身术，静沙岛的秘法传承中同样包含了疲门观身术，通过丁齐的实地考察，其实用册门入微术也都能发现它。
如今大概的规律已经总结出来了，那就是不论什么样的方外世界，至少有一到两种八门秘术可以发现其门户，只要找到了正确的地点。
丁齐也明白了，为何朱敬一会在《方外图志》中称小境湖为“方外世界纯素之净范”，因为不论修炼江湖八大门的哪一门秘术，都可以发现其门户，其特性均衡不偏门。
那么若有一个未知的方外世界存在，首先要先确定其大致的地点，寻找时最好将江湖八门秘术传人都叫齐，总有一门秘术可与之适配。找到门户之后，然后再根据新的线索设法找到其传承，假如其传承还在的话，最起码要找到控界之宝。这些就是大家的讨论结果。
例会讨论就到此为止了，然后散会去食堂吃饭。麻晓可能是现在常驻南沚小区最受欢迎的方外联盟理事了，因为她为大家开办了五星级标准的食堂，提供了便捷的生活服务。冼皓却不太愿意丁齐去食堂吃饭，总是在家自己做。
出门的时候，丁齐特意叫住了飘花潭常驻此地的理事费来明，私下问道：“目前关于枭阳国最重要的线索，就是贵潭主找到得那幅古地图。据花潭主辨认，认为那是湖北房县一带的地形地势，其中有个朱砂红点标出的就是枭阳国的位置。古图原件能否借我一观？”
据说那是一张宋代的地图，原件当然很珍贵须小心保存，不可能拿到会议上让大家随手传看，飘花潭提供的是高清照片。但这张图是最重要的线索，如果没有它，其他的记载其实价值都不大，所以丁齐一定要拿到原件以确定真伪。
费来明笑道：“花潭主早就想到丁盟主可能会索看原件，已经派人送到我这里，我回头就送到丁盟主家中。”
丁齐：“那怎么好意思，我现在就跟你去取。”
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