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怎样也是一代天子,怎样也是现在的父亲,如何也不能让他死在这等老贼手里。岂不是屈辱。
倒不如让这皇帝死在自己亲人手里,也算有所折合。
“世毅君,间不容发,还请速速为之。”赵高怕他犹豫狠不下心,想代劳又不成,只得不时地催促。
林苏青心中的犹豫迁来迁去,倏而一咬牙,罢了,反正这皇帝也活不成了,若是不这样做,他怕是也活不成,没有必要赔了个老皇帝,又把自己搭进去。
于是,他一鼓作气,捏住皇帝的面颊,迫使皇帝的口齿不得不启开,接着把汤药晃了晃,使得其中的灰烬漂浮,一个心狠给皇帝灌了下去。
毒药与真正的诏书,一并进入了皇帝的腹中。皇帝本就虚弱,此时大毒入腹,当场气绝身亡,没有任何不适的挣扎,唯有七窍默默地淌出血水来……
林苏青正想交代赵高一些事,突然,他自己的头脑毫无防备的一晕,旋即昏了过去。
……
……
睁开眼,又是那片荒野深林,又是置身寒凉彻骨的山野泉水之中。
这么快就回来了?他还打算好好的有一番作为呢。
林苏青一愣,抬头便见二太子正背着晴空居高临下的睥睨着他。
金灿灿的阳光透过树叶筛进来,斑驳的洒下,林苏青迎着璀璨和煦的光芒,辨不清二太子的神情。
“可有收获?”二太子清浅的声音随着光芒落下。
收获……方才只顾着应对那赵高老贼,尚未来得及思忖感悟。于是,他这才开始回忆着,开始忖度。
顿时惊愕!他竟然对他人下了狠恶的杀心!实在令他自己都难以置信。
自幼接受的教育便是,要与人为善,做力所能及的善事,以力所能力的助人,切莫横生害人之心。
历来他都常持自省之心,不敢做任何伤天害理,损人利己之事。
况且他还因几分性格使然,有许多时候冠以善良的名义一再忍让,或是对他人的要求从不拒绝,实则多少源于性情的中的几分软弱。
是他这样的一个人,今下,却能痛下杀人之心,实在是有悖常理。
可是细思之下……却又在常理之中。因为他为了保住自己的性命呀!
原来,唯有当屠刀架在自己的脖子上时,才会切身的明白。
原来所谓善恶,当面临生死攸关的抉择时,在那个临界点时,人性才会得到最真实的展露得。
原来所谓秉持善念,不过是为自己找一种存在感;为自己找一种救赎;或是为自己的情感找一种寄托。
所谓力所能及的行善,无非是能力范围,不触及自身根本的举手之劳。
如一旦危及自身,来自人性的自私或是劣根性,便展露无遗。
他这时候也才想清楚了自己先前的所作所为的真实出发点,比如,他作为太子与颍王争斗时,虽然最后因为过分自信,死于掉以轻心。但不杀颍王的决定的出发点,其实是他自认为运筹帷幄,足以万无一失。
试想如果他作为太子时,境况如同方才作为世毅君那样,颍王的箭一开始就逼在了他的命脉之上。想来,他会如何反应?
应当也会是绝地反击吧?
如果一开始就清楚明了的知道,颍王和他必有一个人要死,那么,他会选择自己活命吧。
可是,这样的他,就是恶人了吗,也不见得。比如,如果他所面对的是真实的亲人,届时要二选一只能活一个的话,对方是他深爱的人,退一万步的想,假设对方是他的母亲,那么,他会毫不犹豫的选择自己去死,让对方活命。
由此可见,人性又不见得是那样恶劣。性恶和性善,究竟要怎样去界定呢?
“人性啊,人性啊,竟是如此难以捉摸。”林苏青内心的感慨脱口而出。
人性究竟是怎样的?或许唯有在面临取舍的时候,才最是清楚吧。
怎样也是一代天子,怎样也是现在的父亲,如何也不能让他死在这等老贼手里。岂不是屈辱。
倒不如让这皇帝死在自己亲人手里,也算有所折合。
“世毅君,间不容发,还请速速为之。”赵高怕他犹豫狠不下心,想代劳又不成,只得不时地催促。
林苏青心中的犹豫迁来迁去,倏而一咬牙,罢了,反正这皇帝也活不成了,若是不这样做,他怕是也活不成,没有必要赔了个老皇帝,又把自己搭进去。
于是,他一鼓作气,捏住皇帝的面颊,迫使皇帝的口齿不得不启开,接着把汤药晃了晃,使得其中的灰烬漂浮,一个心狠给皇帝灌了下去。
毒药与真正的诏书,一并进入了皇帝的腹中。皇帝本就虚弱,此时大毒入腹,当场气绝身亡,没有任何不适的挣扎,唯有七窍默默地淌出血水来……
林苏青正想交代赵高一些事,突然,他自己的头脑毫无防备的一晕,旋即昏了过去。
……
……
睁开眼,又是那片荒野深林,又是置身寒凉彻骨的山野泉水之中。
这么快就回来了?他还打算好好的有一番作为呢。
林苏青一愣,抬头便见二太子正背着晴空居高临下的睥睨着他。
金灿灿的阳光透过树叶筛进来,斑驳的洒下,林苏青迎着璀璨和煦的光芒,辨不清二太子的神情。
“可有收获?”二太子清浅的声音随着光芒落下。
收获……方才只顾着应对那赵高老贼,尚未来得及思忖感悟。于是,他这才开始回忆着,开始忖度。
顿时惊愕!他竟然对他人下了狠恶的杀心!实在令他自己都难以置信。
自幼接受的教育便是,要与人为善,做力所能及的善事,以力所能力的助人,切莫横生害人之心。
历来他都常持自省之心,不敢做任何伤天害理,损人利己之事。
况且他还因几分性格使然,有许多时候冠以善良的名义一再忍让,或是对他人的要求从不拒绝,实则多少源于性情的中的几分软弱。
是他这样的一个人,今下,却能痛下杀人之心,实在是有悖常理。
可是细思之下……却又在常理之中。因为他为了保住自己的性命呀!
原来,唯有当屠刀架在自己的脖子上时,才会切身的明白。
原来所谓善恶,当面临生死攸关的抉择时,在那个临界点时,人性才会得到最真实的展露得。
原来所谓秉持善念,不过是为自己找一种存在感;为自己找一种救赎;或是为自己的情感找一种寄托。
所谓力所能及的行善,无非是能力范围,不触及自身根本的举手之劳。
如一旦危及自身,来自人性的自私或是劣根性,便展露无遗。
他这时候也才想清楚了自己先前的所作所为的真实出发点,比如,他作为太子与颍王争斗时,虽然最后因为过分自信,死于掉以轻心。但不杀颍王的决定的出发点,其实是他自认为运筹帷幄,足以万无一失。
试想如果他作为太子时,境况如同方才作为世毅君那样,颍王的箭一开始就逼在了他的命脉之上。想来,他会如何反应?
应当也会是绝地反击吧?
如果一开始就清楚明了的知道,颍王和他必有一个人要死,那么,他会选择自己活命吧。
可是,这样的他,就是恶人了吗,也不见得。比如,如果他所面对的是真实的亲人,届时要二选一只能活一个的话,对方是他深爱的人,退一万步的想,假设对方是他的母亲,那么,他会毫不犹豫的选择自己去死,让对方活命。
由此可见,人性又不见得是那样恶劣。性恶和性善,究竟要怎样去界定呢?
“人性啊,人性啊,竟是如此难以捉摸。”林苏青内心的感慨脱口而出。
人性究竟是怎样的?或许唯有在面临取舍的时候,才最是清楚吧。